1404 г. - в Никоновской летописи говорится, что смоленскому князю Юрию Святославичу Новгород дает в кормление тринадцать городов, среди которых упомянут и Тиверский городок.
- В этом же году крепость на Ореховом острове официально получает имя 'Орешек'.
1410 г. - в Орешке закладывается новая каменная крепость.
1411 г. - 'Пришло Свейское войско и взяло Тиверский - пригород новгородский 1.
И новгородцы, прослышав о том, через три дня после этой вести пошли на Свеев с князем Симеоном Ольгердовичем 2.
И приехав в Свейскую землю, села их повоевали и пожгли, а Свеев многих иссекли, а иных полонили, а 26 марта, на сбор архангела Гавриила, взяли у города Выбора охабень и сожгли, и приехали в Новгород со множеством полона.
А воеводы были у новгородских полков: посадник Юрий Онцифорович, посадники Фома Есифович, Александр Фоминич, Иван Данилович, Григорий Богданович, сыновья посадничьи Афанасий Есифович, Михаил Иванович, Андрей Иванович, Иван Федорович, Фома Трощеникич, Дмитрий Иванович, Есиф Филиппович, Авраам Стефанович; а Свеи у Выбора одного только человека убили: Павла с Нутной улицы' 184).
1413 г. - боярин Иван Морозов (потомок героя Невской битвы Миши) строит церковь Иоанна Предтечи в новгородском Десятинном монастыре.
- В Озерном крае и Новгороде побывал советник и камергер герцога Бургундского фламандский рыцарь Гильбер де Ланнуа и оставил нам первое краткое описание Новгорода и его роли в жизни Руси того времени.
1417 г. - в Новгороде, Ладоге, Русе, Порхове и Кореле свирепствует чума.
1418 г. - как отражение связанных с эпидемией бедствий, в Новгороде вспыхивает 'восстание должников против кредиторов'.
Однако в том же году новгородцы возводят и Саввинскую церковь: вера побеждает страсти, и дьявол опять посрамлен...
1420 г. - 'Начали новгородцы торговать деньгами серебряными, продавая их Немцам. А торговали ими 9 лет...
Той же осенью приехали в Новгород от Немцев от местера Сильвестра 3 посол велиядьский кумендер Гостило, свойственник местеров Тимофей с воеводой ругодивским и договорились с князем Константином [Дмитриевичем] и со всем великим Новгородом, чтобы быть на съезде местеровом, а князю Константину и новгородцам послать своих бояр.
И послали наместника великого князя Федора Патрикеевича, посадника новгородского Василия Есифовича, посадников Афанасия Федоровича, Якова Дмитриевича, Михаила Юрьевича, Ивана Ивановича.
Они нашли местера на Нарове и заключили вечный мир по старине, как было при великом князе Александре Ярославиче' 185).
1421 г. - в Новгороде поcтавлена церковь во имя Иоанна Милостивого.
1424 г. - 'И был мор в Корельской земле' 186).
1426 г. - 2 июля магистр Нарвы пишет ревельским властям об иске 'русского Савы с Васильева острова, живущего на Неве' к ливонцу Курту Баренховету. Ливонец взял у Савы серебро, но не отдал ему оговоренного количества соли 4, а бежал из Нарвы.
Это - первое упоминание о Васильевском острове в официальных документах.
Остров, как видим, уже получил к тому времени свое нынешнее наименование (правда, по чьему имени, в честь кого он был так назван, нам, увы, неизвестно).
Однако факт этот полностью исключает, по крайней мере, давно уже высказывавшиеся многими историками и получившие широкое хождение догадки о том, что к топониму 'Васильев остров' имели отношение новгородские бояре Василий Казимир или Василий Губа-Селезень, которые вышли на историческую арену много позже - примерно через полвека.
1430-е гг. - творческий всплеск в разных областях культурно-строительной жизни Новгорода: архиепископ Евфимий - ярый противник централизованности русского государства и новгородский патриот - строит на Владычном дворе блистательную 'Грановитую палату с тридцатью дверями' (1433); возводится церковь Бориса и Глеба в Плотниках (1436); создаются великолепная икона 'Покров Богоматери' (около 1431), изысканный панагиар 5 мастера Ивана (1436), а также так называемый Карамзинский летописец (около 1435) и Новгородско-Софийский летописный свод (1437).
Затем крупное храмостроение замирает почти на восемьдесят пять лет (это - годы внутригородских и общероссийских смут, погромов Новгорода Москвой и медленного залечивания ран), однако иконописание - как искусство малых форм - отмечено появлением новых шедевров: икон 'Флора и Лавра', 'Параскевы Пятницы', 'Чуда святого Георгия о змие', 'Жития с Ильей Пророком и святым Георгием'.
1436 г. - в договоре Новгорода с ганзейскими купцами упоминается купеческий староста Александр Матвеевич, печать которого через полтысячелетия была обнаружена при раскопках Тиверского городка, о чем сообщает руководительница раскопок Светлана Кочкуркина:
'Хочу остановиться на одной индивидуальной находке - вислой свинцовой печати.
На одной ее стороне изображен сидящий Дмитрий Солунский с мечом в руках, а на другой - надпись в пять строк: 'Александр Матвеевич'.
Безусловно, наличие именной печати подразумевает присутствие важного документа, который ею был скреплен. Документ до нас не дошел, и мы не знаем, каким он был. Относительно же имени Александр Матвеевич известно, что его носил купеческий староста, упоминавшийся в договоре Новгорода с ганзейскими городами 1436 г. и в договорной грамоте Великого Новгорода с немецким купечеством 1439 г. В них сообщается, что купеческие старосты располагали именными печатями, которыми скреплялись упомянутые документы (см.: Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси X-XV вв. Т. 2. М., 1970. С. 108-109).
Но нам известно также, что Тиверск погиб в 1411 г. и уже не восстанавливался. Мог ли этот Александр Матвеевич послать в Тиверск документ до 1411 г.? Теоретически возможно, хотя мог существовать и другой Александр Матвеевич' 187).
_______________
1 Тут под словом 'пригород' имеется в виду современное понятие 'форпост': он находился между Корелой и Выборгом на острове, омываемом двумя рукавами реки Вуоксы у порогов Тиури, отсюда и название 'Тиверский'.
2 С литовским князем Лугвенем, сыном Ольгерда.
3 Видимо, Гостило, Тимофей и 'ругодивский', то есть нарвский, воевода были посланцами гроссмейстера Тевтонского ордена, которым в 1414-22 гг. был Михаэль Кюхмайстер фон Штернберг.
4 Соль была традиционным для Приневья товаром.
5 Панагиар - блюдо, на котором выносится просфора, возносимая в честь Св. Богородицы.
| К содержанию |